Titulo del Proyecto:
¿PLATO FUERTE O MENÚ PRINCIPAL?Fundamentación- Idea principal Representar la violencia y el miedo a la misma, como un acto normal y cotidiano, como el comer, que convive en nuestra sociedad; a través de diferentes elementos simbólicos según las condiciones sociales, profesionales y trabajos que les brindan una relativa seguridad, poder, intereses, refugio, subsistencia, heroísmo, orden, disciplina, etc.
Dicha representación reflejará principalmente el prejuicio instaurado en la sociedad con respecto a que la delincuencia y violencia (inseguridad) nace en los sectores más pobres, de los cuales debe protegerse, defenderse, ordenar, reprimir y ahilarse.
La causa principal que lleva a tal prejuicio es el miedo a lo inseguro y peligroso, donde el sistema implícitamente lo promulga para instaurar un orden encubierto, ya que a veces lo absolutamente seguro y estable oculta lo antagónico.
Descripción Se abordará por medio de 6 clases de platos o menús diferentes, ubicados en 6 plintons construidos según sus características principales y sus elementos simbólicos:
- militar: plato camuflado y arma
- policía: plato con el símbolo que lo identifique, por ejemplo el color azul, y su arma.
- Abogado penalista: plato y expedientes.
- Clase alta: plato amurallado para expresar los famosos country (círculos cerrados) que los aleja del peligro del afuera donde supuestamente esta la inseguridad, pero colocándole guantes blancos ya que dentro de estos famosos country totalmente seguros, también se producen paradójicamente actos inseguros, como por ejemplo el asesinato de Maria Belsunse, muerte sucia e impune.
- Clase media: plato y rejas o alambre (sistema de protección mas económico) por el miedo al peligro del afuera. Posiblemente se instale una alarma que alertara por medio de un censor de movimiento al espectador que quiera manipular el objeto.
- Clase baja: plato lleno de armas. El prejuicio de la clase baja estará representado por medio de la proliferación de armas.
Finalmente en otro plinton pequeño ubicaremos el menú en el se verán las fotitos de cada stand con el nombre del grupo mas un pequeño catalogo con la explicación y la frase : “¿Cambiamos el menú?"
Todos los platos tendrán encima un arma, denotando que tener un arma es
cosa de todos los días y que nos seguimos alimentando de esto en nuestra cotidianidad , el militar porque existen las guerras, el policía porque existe el delito y el arma es su herramienta de trabajo. Algunas personas sienten la necesidad de tener un arma por el miedo que le engendra la sociedad .
” La gente que se arma con la idea de defenderse de la delincuencia, consigue, produce sin desearlo y a veces como producto del desconocimiento de informaciones como esta, efectos paradojales. En una gran cantidad de investigaciones formuladas por universidades, institutos y fundaciones de todo el mundo pueden verse los resultados de investigaciones que indican que cuando una persona se arma para defenderse tiene más posibilidades de morir o de resultar herida gravemente, que de infirngirle algún daño al agresor.
Las armas sirven para matar. la pregunta que desde Espacios nos hacemos es: ¿estamos dispuestos a matar? Cuando una sociedad está llena de armas es porque en su agenda tiene la posibilidad de quitarle la vida a otro. Ese otro a veces es un vecino, un miembro de nuestra familia: por error, por accidente o como resultado de un conflicto mal resuelto.” www.espacios-eps.org 2005
Las armas serán presentadas materialmente en calcos realizados en yeso, el color blanco es el símbolo de un fantasma inevitable que esta presente en cada sociedad. El desarme es un gran paso pero cabe preguntarse; realmente el objeto arma es el culpable de la violencia y al muerte? O es la violencia innata presente en cada ser , Si las armas se erradicaran realmente estaríamos mas seguros ?
entrevenusyninfas 2005
Los inicios de este proyecto gestado por la recordada escultora Eliana Molinelli -en ese entonces al frente del Museo Universitario de Arte de la UN Cuyo (MUA)- y Gabriel Conte -desde la OSC Espacios para el progreso social- datan de 2001.
